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佛则更多的是在清贫、在苦难中寻求一种平衡和妥协，是一种柔性应对，这于强权之下的中国芸芸众生似乎更为需要。柔性的妥协文化，更多的是面对自我，面对内心。即使是面对客观，也是与客观的相对平衡，它的积极进取是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08135355112.html
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合深山住，自己守自己清贫乐道的本色，使得佛教能够在社会的各种动荡变化当中保持它长远的延续性。特别是禅的生活化、大众化这一点，在佛教的发展上起了非常重要的作用。连毛主席都说：“六祖慧能所说的坛经，是劳动...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15370157094.html
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生于西元一八七五年，圆寂于一九六三年，俗姓王，名福庭，法号隆衔，字倓虚，河北省宁河县河口北塘庄人，世业行商，家道清贫。据传，倓虚尚在襁褓中即会唸“持斋”二字，母亲以为异相，于是如其所言，从此茹素。倓虚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16161059511.html
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」，杖藜是山居者用以攀山越岭的树根手杖。在志南禅师的心中，山中虽然渺无人迹，但遮蔽风雨的古树，支扶身躯的手杖，都是与他朝夕相伴的道侣，成为他禅修的增上缘。 隐居的生活虽然清贫刻苦，但行者的心中充满了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335660454.html
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创始人，俗姓陈、洛州缑氏（今河南偃师）人，家道清贫，玄奘十三岁出家洛阳净土寺，隋末唐初，玄奘与其兄长捷法师经子午谷剑阁至成都，住城西空慧寺，在高僧云集的成都。玄奘道访各寺高僧大德，相继随宝暹学《摄大乘论》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00395469571.html
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VS留不住的员工
在寺庙管理中，和尚虽然面临四处化缘、恶劣的天气等艰难的环境，虽然清贫，但和尚对寺庙的忠诚度非常高。员工虽然拥有基本工资和相应的福利，但许多员工都是在想着“往高处走”，别说打了，...
王唤明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592582645.html
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，坚持民族气节，清贫以终。厥后其子孙皆能继志追先，克绍箕裘。”忠义气节，世代相传。李弥逊裔孙仕明，因祖上世受宋思，所以不愿出来做元朝的官吏，隐居在连江县敖江浦下的荷山，兴建荷山院，祀列祖像。元至正四年...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08514990619.html
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，而不贪赃枉法；做学问的就能耐住清贫寂寞，而不搞学术腐败；有钱的就会勤俭节约，而不斗富比阔。
参透了苦禅，当有的白领一年拿几十万、上百万年薪时，你就不会眼红心跳。也许，别人在苦学一技之长时，你...
李光乾
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695208.html
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原创的科学研究十分艰难，不少科研成果要经历时间考验，才能证明其价值所在。世界上许多科学大师都自甘清贫寂寞，“十年磨一剑”，而当前国内学术界浮躁之风堪忧，追名逐利，“为成果而成果”者大有人在，不少科研...自己清贫无闻的处境表现出苦闷。他从不掩饰对自己教学的得意，经常眉飞色舞地对妻子、朋友讲他上了一堂如何精彩的课。他爱吃肉，时常玩笑说：“学生满意我的课，比吃猪蹄还香。”
有人称赞晏才宏有“古君子...
新华社记者
|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2331541217.html
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依“四依”而住才是出家人的本色。我们今天的寺院虽然说不能照搬古代印度僧人的生活方式，但是我们要提倡节俭的生活作风，要提倡清贫的生活作风，要提倡劳作与修学并重的生活作风，要提倡...当前我们佛教有很好的机遇，也潜伏着相当严重的危机。作为一个老人，走了许多路，经历了许多事，居安而思危，有着义不容辞的责任。历史的经验告诉我们：僧人默守清贫、修德讲学之风盛行的时代，就是佛教兴旺发展的时代...
净慧法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251351428.html